O que é a culpa bíblica? As 5 palavras do Evangelho [Parte 3]

Nos dois últimos artigos da série “As cinco palavras do Evangelho”, examinamos os temas do pecado e do juízo. Aprendemos que pecado significa “errar o alvo” dos padrões de Deus e que, por termos errado o alvo, há consequências. Hoje vamos considerar qual é a nossa resposta adequada a esse conhecimento, por meio do tema da culpa.

O que é a culpa?

Então, como definimos a culpa? O dicionário Dictionary.com define culpa como “um sentimento de responsabilidade ou remorso por alguma ofensa, crime, erro etc., seja real ou imaginário”. Essa é uma boa definição secular, mas, se vamos falar sobre a culpa bíblica, precisamos de uma definição mais bíblica. Assim, neste artigo, definiremos a culpa como “a convicção da realidade de que a pessoa ficou aquém do padrão de Deus por causa de suas ações egoístas”.

Por que a culpa é importante?

A culpa é uma parte crucial da experiência da salvação. Sem o sentimento de culpa, ninguém consegue reconhecer a própria pecaminosidade. E, sem o reconhecimento da própria pecaminosidade, não há reconhecimento da necessidade de um Salvador. Por isso, muitas pessoas acham que são boas o suficiente para entrar no céu, mas esse pensamento não corresponde à realidade. O homem natural não pensa como Deus pensa e, por isso, para enxergar a situação corretamente, ele precisa de uma mudança de perspectiva que só pode vir por meio da experiência da culpa. Então a pergunta é: de onde vem essa culpa? Bem, a resposta é que a culpa vem da nossa consciência, o código moral que Deus nos deu.

Para que serve a culpa?

A consciência é um fenômeno misterioso para muitos. Todos nascem com uma consciência (embora alguns discordem disso) e todos sabem o que ela é. A consciência é difícil de explicar a partir de uma visão secular e naturalista, porque vai, de certa forma, contra os conceitos básicos da evolução. A evolução ensina que os seres vivos evoluem por seleção natural de uma maneira que, em última análise, favorece a sua sobrevivência; no entanto, a consciência pode ser autodestrutiva, levando as pessoas a se colocarem em perigo para ajudar outra pessoa. É aqui que os cientistas têm dificuldade para explicar como a consciência passou a existir. Por que uma criatura disposta a morrer por outra teria mais chances de transmitir seus genes? Do ponto de vista natural, isso é contraintuitivo, mas, crendo em Deus e entendendo a sua Palavra, podemos reconhecer que a consciência não é um produto do tempo e das circunstâncias, mas o resultado de Deus ter colocado o seu código moral na mente de cada ser humano. Isso é demonstrado até nas Escrituras:

Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei, os quais mostram a obra da lei escrita no seu coração, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os;
Romanos 2:14-15

O que a Bíblia diz sobre a culpa?

A nossa consciência desempenha um papel semelhante ao da Lei que Deus deu aos israelitas. Assim como a Lei registrou por escrito as regras de Deus para a vida, a consciência coloca a lei de Deus na mente de cada pessoa. Ela nos diz o que é aprovado por Deus e o que é condenado por Deus. Por que, quando roubamos um chocolate na infância, sentimos um desejo instintivo de esconder o que fizemos? Por que, quando tratamos alguém mal e depois percebemos, nos sentimos culpados? A resposta é que a nossa consciência nos condena por meio dessa culpa.

Embora a nossa consciência nos faça sentir culpados, ela também pode ser cauterizada por ofensas repetidas. Vemos isso em 1 Timóteo 4:2, que fala de pessoas que mentem continuamente em hipocrisia, “tendo cauterizada a sua própria consciência”. (Na versão King James, em inglês, a expressão é “cauterizada com ferro em brasa”.) Assim, vemos que, à medida que pecamos, a nossa consciência pode se tornar menos eficaz do que era ao nascermos. Embora enfraquecida, a consciência ainda nos condenará nas áreas em que ainda não a cauterizamos. É essa condenação que nos ajuda a reconhecer a nossa pecaminosidade e a nossa necessidade de Deus. Sem a consciência, quando ouvimos a mensagem do evangelho, pensamos: “Eu sou bom o suficiente, sou uma boa pessoa”, mas a verdade é que estamos cauterizados, incapazes de reconhecer a nossa pecaminosidade. É somente por meio de um coração sensível, quebrantado e cheio de culpa que a consciência pode realizar corretamente a sua obra de convencimento. Quanto mais amargos, irados e egocêntricos nos tornamos, mais a nossa consciência é cauterizada e mais deixamos de sentir convicção pelos nossos erros. Poderíamos até dizer que começamos a perder a nossa humanidade. Passamos a nos importar menos com o que os outros pensam, consideramos irrelevantes as opiniões e preocupações das outras pessoas e nos concentramos totalmente no que nos faz avançar, mesmo que seja à custa dos outros. Afinal, é apenas a “sobrevivência do mais apto”!

Judas diz a respeito dessas pessoas: “Estes, porém, dizem mal do que não sabem; e, naquilo que naturalmente conhecem, como animais irracionais, se corrompem” (Judas 1:10). Ele prossegue dizendo que elas seguem os desejos da carne. Buscam dinheiro e prazeres sexuais, murmuram, são arrogantes e manipulam as pessoas para o seu próprio proveito egoísta. Esse é o fim daquele que cauteriza a sua consciência: depravação total e absoluta. Vive em busca do próximo estímulo para obter só mais um pouquinho de felicidade e sobreviver mais um dia, muitas vezes à custa dos que estão ao seu redor. Essa é a base do homem pecador, um caminho de impiedade que termina em destruição. E o assustador é que essa impiedade vive dentro de todos nós.

Assim, a consciência revela a impiedade que há em nós e, como resultado, a nossa necessidade de Deus em nossa vida. Mas saber que precisamos de Deus não basta. Conhecimento não é o mesmo que mudança; ainda há mais a acontecer. Temos de fazer uma de duas escolhas: podemos escolher viver a nossa vida na culpa até que, por fim, a culpa seja cauterizada, ou podemos escolher reconhecer a nossa impiedade e buscar a Deus. Essa é a esperança que temos para a nossa condição cheia de pecado. Não precisamos viver debaixo de culpa e arrependimento amargo. Podemos buscar a Deus, lançar a nossa culpa sobre Ele e ser libertos da escravidão de uma vida dominada pela culpa. Essa é a verdadeira salvação do homem.

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