Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fique para trás.
Hebreus 4:1
No meu primeiro artigo do blog, falei sobre um estudo aprofundado que fiz no semestre passado sobre o livro de Hebreus. Hoje, gostaria de mergulhar em uma parte desse estudo: Entrar no repouso de Deus, tema encontrado em Hebreus 3-4.
Contexto
Uma coisa que precisamos entender sobre o livro de Hebreus é que ele foi escrito especificamente para cristãos judeus. Isso é importante porque o escritor de Hebreus parte do princípio de que seus leitores têm um conhecimento sólido do Antigo Testamento. Ele não para muito para explicar, então cabe a nós, como leitores, voltar ao Antigo Testamento e fazer as conexões. Na época em que Hebreus foi escrito, os cristãos estavam sendo perseguidos, não por Roma, nem pelos gentios, mas pelos próprios judeus. Os judeus viam os cristãos como seguidores de uma religião falsa, e não como seguidores do cumprimento máximo do judaísmo: o Messias (que é a palavra hebraica para Cristo, e significa “Ungido”). Essa perseguição não era física, mas social. Os judeus haviam excluído os cristãos de suas famílias, de suas amizades e até dos mercados. Os cristãos judeus já não conseguiam vender seus produtos, porque os judeus incrédulos boicotavam seus negócios. Restavam apenas os não judeus e os cristãos para comprar e vender, o que não era uma parcela da população grande o suficiente para que seus negócios sobrevivessem. Isso significava que muitos cristãos lutavam apenas para sobreviver.
Essa é a situação em que o livro de Hebreus foi escrito. O autor de Hebreus escreve a esses cristãos em dificuldade, que perderam famílias, amigos e bens por seguirem a Cristo. Teria sido muito fácil para os crentes judeus negarem a Cristo e voltarem à sua antiga vida confortável, mas não era isso que Deus queria deles. Em vez disso, o livro de Hebreus lhes dá um chamado maior: demonstrar fé e entrar no repouso de Deus.
Passagem principal: Hebreus 3-4
O livro começa reapresentando Cristo aos crentes judeus como Apóstolo, Sumo Sacerdote, Salvador, o Filho do Homem, Rei, um Moisés maior e muito mais. (Bons temas para outro dia.) O autor lembra ao crente que Jesus foi e é fiel. Assim como Moisés foi fiel em toda a sua casa, Jesus é o Filho fiel que cuida da casa de Seu Pai: o crente. (Só uma observação: a casa de Deus não é o prédio da igreja, ou seja, o edifício que os crentes usam para se reunir. Tenho cautela em dizer que um prédio é a casa ou o templo de Deus, já que Atos 7:48 diz que “o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens” Mas estou me desviando do assunto.) O ponto é que Cristo é fiel a nós, e esse é o principal argumento para você entrar no Seu repouso.
“Portanto, como diz o Espírito Santo,”
Aqui o autor de Hebreus vai citar o que o Espírito Santo diz no Salmo 95:7-11,
então vamos dar um pulo até lá e ler o texto original:
Se hoje ouvirdes a sua voz, não endureçais o coração, como em Meribá e como no dia da tentação no deserto, quando vossos pais me tentaram; provaram-me e viram a minha obra. Quarenta anos estive desgostado com esta geração e disse: é um povo que erra de coração e não tem conhecimento dos meus caminhos. Por isso, jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso.
Agora vamos examinar o que o Salmo 95 está dizendo. Esta passagem se refere a algo chamado “a provocação” (Meribá; a versão King James em inglês diz “the provocation”). A palavra hebraica para provocação significa simplesmente “uma discussão”; em outros lugares ela é frequentemente traduzida como “contenda”. O texto continua, referindo-se a essa provocação como o “dia da tentação no deserto”, o que nos diz que o episódio aconteceu em algum momento durante o tempo de Israel no deserto. Também diz que o povo envolvido nesse episódio viu as “obras” de Deus durante quarenta anos. Isso nos dá a resposta. Esta é a história do que aconteceu em Cades-Barneia, na primeira vez em que os israelitas deveriam entrar na Terra Prometida. E isso está em Números 13-14.
E caminharam, e vieram a Moisés, e a Arão, e a toda a congregação dos filhos de Israel no deserto de Parã, a Cades, e, tornando, deram-lhes conta a eles e a toda a congregação; e mostraram-lhes o fruto da terra. E contaram-lhe e disseram: Fomos à terra a que nos enviaste; e, verdadeiramente, mana leite e mel, e este é o fruto. O povo, porém, que habita nessa terra é poderoso, e as cidades, fortes e mui grandes; e também ali vimos os filhos de Anaque. … descendentes dos gigantes; e éramos aos nossos olhos como gafanhotos e assim também éramos aos seus olhos.
Números 13:26-28, 33b
Ah, é essa história! Os doze espias. Sabe, “doze homens foram espiar Canaã, dez eram maus e dois eram bons”? Sim, essa mesma.
Então, Calebe fez calar o povo perante Moisés e disse: Subamos animosamente e possuamo-la em herança; porque, certamente, prevaleceremos contra ela. Porém os homens que com ele subiram disseram: Não poderemos subir contra aquele povo, porque é mais forte do que nós.
Números 13:30-31
Pois é, aí está a nossa discussão: devemos confiar em Deus e entrar na terra, ou não?
E disse o Senhor a Moisés: Até quando me provocará este povo?
Números 14:11
E aí está a nossa provocação. Então sabemos com certeza que esta é a história de que falam o Salmo 95 e Hebreus 3-4.
(Por falta de tempo, não podemos abordar tudo o que aconteceu nessa história. Por isso, encorajo você a ler as passagens completas por conta própria. As passagens usadas neste artigo estão no final da página.)
Então, o Salmo 95 nos lembra que os israelitas não puderam entrar no repouso de Deus porque endureceram o coração e se recusaram a crer que Deus faria o que tinha dito. O pensamento continua…
Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo. Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado.
Hebreus 3:12-13
O autor está dizendo aos cristãos que tenham cuidado. Ele diz: “Escutem, pessoal. Fiquem atentos. Certifiquem-se de que vocês não têm um coração incrédulo. Tirem tempo para encorajar uns aos outros hoje, para que ninguém seja enganado pelas artimanhas do pecado.” A incredulidade pode nem parecer pecado à primeira vista, mas é, porque a incredulidade é uma rejeição de Deus. Quando não cremos em Deus, nós O chamamos de mentiroso e O rejeitamos como a Verdade. O versículo seguinte mostra o resultado dessa atitude.
Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.
Hebreus 3:14
A palavra grega aqui traduzida como “participantes” significa ser um “companheiro ou parceiro”. Ela também é a raiz da palavra “comunhão” em grego. Assim, vemos que, para realmente termos esse relacionamento, uma comunhão ou parceria com Cristo, precisamos nos manter firmes na nossa fé em Deus. Quando perdemos essa fé em Deus, nossa comunhão com Ele é quebrada, e somos impedidos de entrar no Seu repouso. Hebreus 3:19 confirma isso quando diz:
E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade.
Os israelitas não puderam entrar na Terra Prometida porque não tiveram fé em Deus. Nós, como cristãos, não podemos entrar no repouso de Deus se não tivermos fé em Deus. Lembre-se: o Deus do Antigo Testamento é o Deus do Novo Testamento. Ele nunca muda; não se esqueça disso, irmão em Cristo! Um dos meus professores na faculdade me alertou para deixar claro, ao apresentar este tema, que Deus não nos castiga por não entrarmos no Seu repouso. Então, faço isso aqui: Deus não castiga você por não entrar no Seu repouso. Você castiga a si mesmo ao recusar o presente do repouso que Deus oferece. Assim como um incrédulo pode rejeitar o presente da salvação, um crente pode rejeitar o presente do repouso e escolher viver a vida por conta própria, sem depender de Deus.
Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fique para trás. Porque também a nós foram pregadas as boas-novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram.
Hebreus 4:1-2
Devemos temer perder a fé e rejeitar o repouso de Deus! Deus nos prometeu que podemos entrar no Seu repouso se crermos nEle. Não seria uma pena se, aos olhos dos incrédulos, parecesse que não somos salvos porque não entramos no repouso de Deus? O Evangelho foi pregado tanto aos que creram quanto aos que não creram. A única diferença foi a fé. Quando tiramos essa fé da nossa vida, fica difícil perceber a diferença entre os que são salvos e os que não são. Vamos pular para o versículo 8:
Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria, depois disso, de outro dia.
Hebreus 4:8
Este versículo pode confundir quem lê a Bíblia em inglês, porque a tradução King James, a partir do grego, diz “Jesus” aqui. Mas não se trata de Jesus Cristo. É outro “Jesus”, um que tem um livro da Bíblia com o seu nome. Este “Jesus” é Josué, do livro de Josué, como a nossa tradução já deixa claro. Vou explicar melhor isso mais adiante.
Então, voltemos a Números. Os israelitas se recusaram a entrar na terra e vagaram pelo deserto durante quarenta anos. Depois desses quarenta anos, Moisés morreu e Josué assumiu a liderança. E, como Deus havia prometido, Josué conduziu os israelitas ao repouso da Terra Prometida. Assim, lendo o versículo com Josué, entendemos melhor: embora Josué tenha dado aos israelitas o repouso da Terra Prometida, Deus ainda falou de um repouso futuro. Um repouso encontrado em Cristo, que Israel ainda não tinha.
Então, por que algumas traduções dizem “Jesus” e outras dizem “Josué”? Porque é o mesmo nome. Josué, em hebraico, é Yehoshu’a, que é justamente o mesmo nome hebraico que Jesus tinha. E Yehoshu’a em grego é Iēsous, que em português se diz “Jesus”. Sim, é confuso, e sim, “Jesus” neste versículo continua sendo uma tradução correta, ainda que confusa. Esclarecido isso, vamos continuar.
Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas. Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.
Hebreus 4:9-11
Esse repouso que Josué não teve está disponível ao povo de Deus. Ele nos permite descansar das nossas próprias obras. Já não precisamos carregar os fardos desta vida. Temos o privilégio de entregá-los a Cristo para aliviar a nossa carga. Talvez pareça estranho que o versículo diga “Procuremos” (no inglês da KJV, “Let us labour”, isto é, “Esforcemo-nos”). Garanto que não está dizendo “trabalhemos para descansar”. No grego, a palavra usada é spoudazō, que significa “esforçar-se, ser diligente ou estudar”. O texto está dizendo que precisamos buscar diligentemente esse repouso de Deus. Ele nos adverte que, se não o fizermos, cairemos no mesmo exemplo de incredulidade dos israelitas e perderemos o nosso testemunho como cristãos. Muito bem, precisamos ser diligentes para entrar nesse repouso, mas como examinamos a nós mesmos? O versículo seguinte nos diz:
Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.
Hebreus 4:12
As Escrituras nos mostram as verdadeiras intenções do coração. Quando você lê a Bíblia, a Bíblia lê você. Ela revela as nossas falhas, a nossa falta de fé e as áreas da nossa vida em que precisamos crescer em Cristo. Ela é poderosa: examina o nosso coração revelando o que realmente há nele, convence a nossa alma e nos ajuda a realinhar o nosso espírito com o Espírito de Deus, para que possamos entrar no Seu repouso.
A aplicação
Este mundo pode jogar fardo após fardo sobre nós. Nunca fomos feitos para carregar esses fardos. Eles não faziam parte da criação original; são resultado da queda do homem no pecado. Talvez você esteja passando por um período emocionalmente difícil. Talvez você lute contra a ansiedade. Talvez esteja simplesmente estressado com uma grande carga de trabalho que foi colocada sobre você. Talvez esteja lutando contra um pecado do qual parece não conseguir se livrar. Meu amigo, entre no repouso de Deus. “E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados por seu decreto.” (Romanos 8:28) Deus quer fazer tudo cooperar para o bem daqueles que O amam. Ele preparou o presente do repouso para todos os que estão dispostos a recebê-lo. Se você está lutando com um fardo e ainda não o entregou a Deus, eu o encorajo a ficar a sós com Deus em oração e deixar que Ele cuide disso. Peça a Deus que perdoe a sua incredulidade quanto à capacidade dEle de lidar com a sua situação, peça que Ele restaure a você o presente do Seu repouso perfeito e peça que Ele o ajude a ter fé, seja qual for a situação em que você estiver. Se você fizer isso e confiar de verdade no repouso de Deus, poderá deitar a cabeça no travesseiro à noite sabendo que, no fim, tudo vai cooperar para o bem.
Leitura bíblica:
- Números 13:1 – 14:45
- Salmo 95
- Hebreus 3:4 – 4:12
