하나님은 어떻게 심판하시는가? 복음의 다섯 단어 [2부]

복음의 다섯 단어에 관한 다섯 편 시리즈의 두 번째 글에 오신 것을 환영합니다. 지난 글에서는 “죄란 무엇인가?”라는 질문에 답했습니다. 오늘은 하나님께서 우리의 죄를 어떻게 다루시는지 살펴보며 공부를 이어가겠습니다. 하지만 그 전에, 하나님의 심판 체계를 정의하는 일은 매우 신중하게 해야 한다는 말씀부터 드리고 싶습니다. 성경은 우리가 하나님이 아니며, 우리의 시야가 제한되어 있어 우리가 처한 상황을 온전히 파악할 수 없기 때문에 하나님처럼 생각할 수 없다고 경고합니다. 사실 그것이 욥기의 핵심 교훈이기도 합니다. 그러므로 이 점을 염두에 두고, 하나님께서 심판하시는 과정을 우리가 결코 완전히 이해할 수 없다는 사실을 받아들여야 합니다. 그럼에도 불구하고 성경에는 하나님의 심판의 몇 가지 기본 원리를 제한적으로나마 보여 주는 진리들이 있습니다.

심판이란 무엇인가?

“심판”에 해당하는 히브리어와 헬라어 단어(mishpat와 krisis)는 문자 그대로 그저 “선고 또는 형벌”이라는 뜻입니다. 동사 “심판하다(재판하다)”에 해당하는 히브리어와 헬라어 단어도 우리말의 뜻과 기본적으로 같습니다. 히브리어는 “shaphat”로 “재판하다 또는 다스리다”라는 뜻이고, 헬라어는 krínō로 “옳고 그름에 대해 판단을 내리다, 또는 통치하거나 다스리다”라는 뜻입니다. 이 두 단어만으로는 심판의 개념을 더 잘 이해하거나 새로운 시각으로 바라보는 데 도움이 되는 것이 별로 없으니, 심판과 관련된 다른 단어를 하나 살펴보겠습니다.

재판관이 하는 일 중 하나는 잘못을 저지른 사람과 피해를 입은 사람 사이를 바로잡는 것입니다. 이렇게 바로잡는 과정을 “정의”라고 부릅니다. 흥미롭게도 정의를 뜻하는 히브리어 단어(tsĕdaqah)는 우리말 성경에서 “의” 또는 “공의”로 번역되는 바로 그 단어입니다. 이 단어에는 “바로잡다” 또는 “일을 바르게 하다”라는 개념이 담겨 있습니다. 이것은 하나님의 목적이 일을 바로잡는 데 있음을 보여 주기 때문에 하나님의 정의 체계를 이해하는 데 도움이 됩니다. 또한 흥미로운 의미도 담고 있는데, 의인은 100% 완벽한 사람이 아니라 자신과 다른 사람 사이를 바로잡음으로써 자기 잘못을 고치려고 애쓰는 사람이라는 뜻이 되기 때문입니다. 여기서 우리는 하나님의 심판 체계를 더 잘 이해하는 데 쓸 수 있는 무언가를 얻었습니다. 자, 보세요. 이제 제대로 된 성경 공부가 시작되었네요!

하나님께서 정의를 이루시는 방법

지난 글에서 저는 죄가 문자 그대로 “과녁을 빗나가다”라는 뜻이라고 설명하고 스포츠에 비유하여 이렇게 말했습니다. “파울 볼이나 폴트와 크게 다르지 않습니다. 여러분의 임무는 무언가를 정해진 경기 구역 안에 넣는 것이었지만, 똑바로 치거나 차거나 던지지 못했기 때문에 그것이 경기장 밖 어딘가에 떨어진 것입니다.” 스포츠에서처럼, 여러분에게 정해진 경계를 벗어나면 그에 따른 결과가 따릅니다.

“세상을 심판하시는 이”이신 하나님께서는 그분의 심판을 통해 이러한 결과를 내리시는 책임을 맡고 계십니다. 여러분 팀 경기의 심판과 달리, 하나님은 모든 것을 보시고 아시기 때문에 결코 잘못된 판정을 내리지 않으십니다. 여기서부터 하나님께서 어떻게 심판하시는지 설명하려고 여러 방향으로 나아갈 수 있습니다. 이 주제에 대해 깊이 철학적으로 들어가기는 쉽지만, 제 경험상 그렇게 하면 거짓 교리로 흐르기 쉽습니다. 그러니 추측에 맡기기보다는 하나님께서 성경에서 우리에게 무엇을 계시하셨는지 살펴봅시다. 어쨌든 여기는 Nerd in the Word니까요!

성경이 정의하는 하나님의 심판(이 글을 일관되고 짧게 유지하기 위해, 일단 사후 심판은 제쳐 두고 우리의 일상생활 속에서의 하나님의 심판만 다루겠습니다.)

심판에 관해 성경에는 “심고 거둠”이라는 멋진 비유가 있는데, 이 비유는 하나님의 심판 체계를 엿볼 수 있게 해 줍니다.

스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라
갈라디아서 6:7

악인의 삯은 허무하되 공의를 뿌린 자의 상은 확실하니라
잠언 11:18

악을 뿌리는 자는 재앙을 거두리니 그 분노의 기세가 쇠하리라
잠언 22:8

심는 것과 거두는 것은 농사 용어입니다. 씨앗을 땅에 심는 것이 심는 것이고, 그 씨앗에서 자란 작물을 수확하는 것이 거두는 것입니다. 그래서 잠언 11:18은 “의를 뿌린 사람은 상을 거둔다”라고 말하고 있는 것입니다. 아주 간단하지요. 심고 거둠은 기본적으로 이렇습니다. 여러분이 무엇을 하든 그것이 여러분에게 되돌아옵니다. 악을 행하면 악이 돌아오고, 선을 행하면 선이 돌아옵니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하십니다.

비판하지 말라 그리하면 너희가 비판을 받지 않을 것이요 정죄하지 말라 그리하면 너희가 정죄를 받지 않을 것이요 용서하라 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요 주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라
누가복음 6:37-38

그러니까 예수님께서는 터무니없게 들릴지 모르지만 “여러분이 다른 사람에게 하는 대로 여러분에게도 행해진다”는 개념을 가르치고 계신 것입니다. 사실 이 말씀 바로 앞에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다(누가복음 6:31).

남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라

이것은 “황금률”로도 알려져 있습니다. 그러므로 우리는 “세상을 심판하시는 이”이신 하나님께서 이 법칙을 시행하신다고 결론지을 수밖에 없습니다. 그분께서 사람들의 마음을 움직여 여러분을 위하거나 여러분을 대적하는 일을 하게 하시는지, 아니면 여러분이 마땅히 받아야 할 것을 받도록 상황을 이끌어 가시는지는 우리에게 알려지지 않았습니다. 하지만 분명한 사실은 하나님께서 그렇게 된다고 말씀하신다는 것입니다.

이제 우리는 우리가 행하는 모든 선한 일은 보상을 받고, 우리가 행하는 모든 악한 일은 벌을 받는다는 것을 알게 되었습니다. 쉽지요? 그런데 아직 조금 더 있습니다. 여기서 우리가 배운 정의와 의에 대한 성경적 정의, 곧 “일을 바로잡는 것”을 가져와야 합니다. 하나님께는 즐겨 베푸시는 “긍휼”이라는 것이 있는데, 이것은 우리에게 정말 좋은 소식입니다. 심고 거둠의 비유를 다시 보면, 농사에서는 심는 행동과 거두는 결과 사이에 일정한 기간이 있다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 하나님의 심판에도 적용됩니다. 우리가 죄를 지었다고 해서 즉시 벌을 받는다는 뜻은 아닙니다(물론 상황에 따라 신속한 심판이 있을 수도 있습니다). 이 중간 기간 동안, 잘못을 저지른 사람이 자신의 행동을 진심으로 회개하고 스스로 “일을 바로잡으려” 한다면, 하나님께서는 벌을 보류하심으로 긍휼을 베푸시기로 선택하실 수 있습니다. 이사야 55:6-8에서는 이것을 어떻게 표현하는지 봅시다.

너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라

하나님께서는 어떤 행위에 대해 심판을 내리시기 전에 회개할 시간을 허락하실 수 있습니다. 하나님은 니느웨 성과 이스라엘과 므낫세 왕, 그리고 여러분과 저를 포함한 수많은 사람들에게 그렇게 하셨습니다. 하지만 하나님께서 언제나 죄를 용서하신다고 해서 그 결과까지 반드시 없어진다는 뜻은 아닙니다. 다윗이 밧세바와 죄를 지었을 때, 하나님은 다윗의 회개로 그의 벌이 무효가 되도록 하지 않으셨습니다. 우리가 일을 바로잡으려 할 때 하나님께서 긍휼을 베푸셔서 우리의 벌을 거두실지는 우리가 결코 확실히 알 수 없습니다. 다윗 자신도 이렇게 말했습니다(사무엘하 12:22).

혹시 여호와께서 나를 불쌍히 여기사 아이를 살려 주실는지 누가 알까

회개가 벌을 막아 줄지 알 수 없더라도, 회개하는 것이 회개하지 않는 것보다 분명히 낫습니다. 죄 가운데 계속 머무는 것은 더 심각한 결과를 가져올 뿐이고, 결국 여러분에게 해가 되기 때문입니다.

이미 말했듯이 하나님은 긍휼이 많으시기 때문에 죄가 오랫동안 심판받지 않은 채로 있도록 허락하실 수도 있습니다. 하지만 그럼에도 불구하고, 이 세대의 끝에 아직 거두어지지 않은 모든 죄가 거두어질 날이 오고 있습니다. 어떤 사람이 이웃에게 저지른 죄에 대해 평생 벌을 받지 않고 살아온 것처럼 보이더라도, 저편에는 모든 것을 바로잡으려고 기다리고 계신 재판장이 계십니다. 그 사람이 죽을 때, 그는 자신이 진 모든 빚을 갚을 방법을 가지고 있어야 할 것입니다. 그런데 바로 그것이 구원에 관한 이야기이니, 조금만 기다려 주세요. 곧 그 이야기를 하게 될 것입니다!

적용

이제 우리는 하나님의 심판 체계에 대해 조금 알게 되었습니다. 그런데 이것이 우리에게 어떤 의미가 있을까요? 우리의 일상생활에 아무런 변화를 주지 못한다면 이것에 대해 이야기하는 것은 의미가 없습니다. 그래서 적용은 이것입니다. 다른 모든 사람이 그렇게 되기를 바라는 그런 사람이 되십시오. 다른 사람을 섬기는 일에 민첩하고, 받기보다 주기를 원하며, 판단하기보다 사랑하는 것을 여러분의 첫 반응으로 삼으십시오. 이런 일들을 신실하게 행하면, 여러분이 다른 사람들에게 준 복을 하나님께서 여러분에게 되돌려 주시겠다고 약속하십니다. 제 소망은 언젠가 우리 모두가 이 단순한 진리를 배워서 다른 사람들에게 복이 되고, 우리 모두의 삶에 하나님의 복이 임하는 것입니다.

아쉽게도 지옥, 크고 흰 보좌, 그리스도의 심판대(베마), 불못, 심판하실 하나님의 권리, 그리고 하나님의 심판이 왜 좋은 것인지와 같은 심판에 관한 다른 모든 주제를 다룰 시간은 없습니다. 그래서 오늘은 여기까지 하겠습니다. 이 주제들은 앞으로 분명히 다시 다루게 될 테니, 새로 올라오는 글들을 계속 챙겨 보셔야겠네요!

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